[krys]

Судя по статистике, многие из вас уже обнаружили приятную новость. На всякий случай дублирую: технические проблемы СФ побеждены, все работает в полном объеме.

---

Здравствуйте все Х))

[Гер-Цог в Поющей шкуре]

А на осенний слэшкон просто зрителем можно прийти ??? Оо

---

[Le Mistigris]

Дорогие друзья!

Наверное, многие из вас заметили, что в последнее время висит СФ.
Все зависящее от нас сделано еще с возникновением первых проблем.
Как нам сообщили из службы поддержки, это техническая проблема,
от нас не зависящая, и она решается, но очень медленно.

Приносим свои извинения за доставленные неудобства.

Спасибо за то, что вы с нами!

Редакция Slashfiction.ru

@темы: объявления

---

[krys]

На правах рекламы.

Новое сообщество по Фарскейпу: мы приветствуем любые обсуждения и любое творчество по мотивам сериала.
Джен, слэш, фем, гет, гон и прочая трава велкам!

<a href="http://www.diary.ru/~Farscape/" target=_blank><img src="http://slashfiction.ru/state/farscapebanner.gif"></a>

---

В когтях осенней сказки

[Le Mistigris]

Второй фест слэш-сказок объявляется открытым!
Он приурочен к Хеллоуину: Самайн, День мертвых, осень и прочее по теме.
Принимаются слэш и фемслэш, сказочные фики и ориджиналы.

Общие правила

Общие правила

Принимаются только работы, созданные для Сказочного феста.
Незаконченные работы (в том числе wip), бессюжетная порнуха (PWP), чен-слэш (графика с участием детей) в фесте не участвуют.
Поскольку в сказках многие персонажи - дети и подростки, а организаторы феста не хотят вступать в конфликт с законодательством, то будем считать так:
- если персонажу меньше 14 лет, допустим только преслэш или романтический нерейтинговый слэш типа "первая детская влюбленность"
- если возраст персонажа от 14 до 18, он считается подростком. Слэш между двумя подростками принимается. Если вы пишете слэш между подростком и взрослым, постарайтесь не увлекаться графикой и нон-коном.
Поскольку в фольклорных сказках возраст героев, как правило, не указывается, предлагаем ориентироваться на логику: например, если принцесса того возраста, в котором идет речь о замужестве, ясно, что по законам этого королевства она достаточно взрослая, чтобы стать героиней рейтингового фемслэша -)

Мини: до 2 000 знаков
Миди: от 2 000 до 40 000 знаков
Макси: от 40 000 знаков до 120 000 знаков.

Вы можете принять участие в любом количестве номинаций, но помните, что в случае победы в нескольких номинациях приз вы получаете лишь за одну из них по вашему выбору, а остальные ваши достижения будут отмечены почетными грамотами.

Готовые работы вы можете выложить сами. Не забывайте про тэги!
Здесь же можно обсудить фэндомы на предмет отношения их к сказкам.
NB! Если вы очень хотите текст по какой-нибудь сказке, напишите о ней сюда же, вдруг кто-то вдохновится вашей идеей?

Сроки и награды

Фест проводится в два этапа
I этап - выкладка работ. Он продлится до 20 октября. (Работы можно выкладывать хоть сегодня, если у вас есть текст, который нигде ранее еще не выкладывался.)
II этап – голосование. Он продлится до 30 октября. Голосовать имеют право все: авторы, читатели, организаторы. В голосовании будет использоваться многоуровневая система защиты, опробованная нами в прошлом году и зарекомендовавшая себя как эффективная мера по отсеиванию накруток.
Результаты будут объявлены 31 октября.
Победителей ждет награда: 500 епонов за I место, 300 епонов за II место, 150 епонов за III место. В случае, если вы не являетесь активным дайрипользователем, ваш приз будет перечислен на счет вашего мобильного телефона.

Оформление текстов

Шапка текста должна выглядеть следующим образом:
Фандом: (для ориджей указывается "ориджинал")
Название:
Автор:
Рейтинг:
Пейринг: (для ориджиналов заполняется только в том случае, если эта информация что-то говорит читателю до прочтения, например "дракон\принц", писать "Иван\Василий" не надо)
Предупреждения: (если есть)
Примечание: (если есть)

Сам текст убирайте, пожалуйста, под кат.

Если вам удобнее выкладывать длинный текст по мере написания, это возможно. Создайте запись, заполните шапку в соответствии с правилами и добавьте пункт
Статус: НЕ ЗАКОНЧЕНО
Текст выкладывается в More или в комментарии по мере написания, крупными (законченными и вычитанными) частями, например "Глава первая", "Глава вторая" и т.д. Вы можете указывать в комментариях, что выложена очередная глава, но поднять запись в сообществе вы можете только один раз: после того, как ваш текст полностью дописан. Пометка СТАТУС при этом изменяется на ЗАКОНЧЕНО.
В том случае, если вы уже не можете править пост, напишите в комменты к этой записи или мне ю-мылом.
Напоминаем вам, что тексты, не законченные к 20 числу, не будут допущены к голосованию.

PS

Что мы считаем сказкой?

Что мы считаем сказкой?
1) Сказка фольклорная — эпический жанр устного народного творчества: прозаический устный рассказ о вымышленных событиях в фольклоре разных народов. Вид повествовательного, в основном прозаического фольклора (сказочная проза), включающий в себя разножанровые произведения, тексты которых опираются на вымысел.
С точки зрения литературоведения мифы и былины не относятся к сказкам, но поскольку а) это все-таки фольклор и б) не хочется исключать из феста такие перспективные в плане слэша фэндомы, как мифы, в т.ч. греческие, в рамках феста мы относим их в эту же категорию.
2) Сказка литературная (ака авторская) — эпический жанр: ориентированное на вымысел произведение, тесно связанное с народной сказкой, но, в отличие от нее, принадлежащее конкретному автору, не бытовавшее до публикации в устной форме и не имевшее вариантов.
Таким образом, "Сказка о царе Салтане", "Щелкунчик", работы Миядзаки, "Книга мастеров", "Муми-тролль", ГП* являются авторскими сказками. Разнообразные сказки о Змее-Горыныче, Бабе-Яге, народе Полых холмов, троллях - это фольклорные сказки. "Сказание о битве на реке Калке", "Илиада", "Песнь о Сиде" не считаются сказками, поскольку это исторические события, соответствующие былинам, легендам и т.д., но в контексте данного феста фики по таким произведениям принимаются в номинации "Сказка фольклорная".
Во всех сложных вопросах обращайтесь, пожалуйста, к организаторам феста. Если сомневаетесь, уточните принадлежность к жанру, чтобы не получилось, что готовая работа не допустить вашу работу к конкурсу, а нам бы очень-очень этого не хотелось.

* Уважаемые авторы, если вы пишете по ГП, было бы здорово, если бы ваши истории по этому фэндому поменьше отдавали реализмом и были поближе к Сказкам барда Бидля по своей атмосфере.

Наши баннеры

<a href="http://pay.diary.ru/~slash-fest/"><img src="http://static.diary.ru/userdir/1/5/1/8/15181/71221846.jpg"></a>

<a href="http://pay.diary.ru/~slash-fest/"><img src="http://static.diary.ru/userdir/1/5/1/8/15181/71221841.jpg"></a>

@темы: реклама, мероприятия СФ, объявления, новости

---

Сообщество анонимного бетинга

[Pink Phoenix]

Уважаемые беты и авторы!
Добро пожаловать в сообщество анонимного бетинга. Это сообщество предоставляет вам возможности, которых у вас не было раньше.

Вы автор? Теперь вы можете:
- проверить свой текст, не опасаясь, что к вам в дневник набегут граммар-наци и обсмеют все ваши ошибки
- выбрать из предложенного лучший вариант бетинга
- внезапно найти себе бету, которую вы уже отчаялись встретить
- и проверить себя: действительно ли бета вам не нужна?

Вы бета? Или просто грамотный человек, который знает, как надо? Теперь вы можете:
- помочь авторам
- разово блеснуть знаниями, не ввязываясь в долгосрочное сотрудничество
- обсудить спорные темы бетинга и текста, не открывая своего лица
- и, когда накипело, поговорить об авторах и их ошибках, чтобы больше они так не делали!



разрешение на рекламу получено

@темы: реклама

---

о летнем выезде

[Le Mistigris]

К сожалению, мы вынуждены сообщить, что по личным причинам летнего слэшерского выезда в 2011 году не будет. Приносим свои извинения за доставленные неудобства.

@темы: мероприятия СФ, объявления, новости

---

Приглашаем на "FANDOM FESTIVAL", 18 сентября!

[Le Mistigris]

18 СЕНТЯБРЯ 2011 ГОДА
В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ ПРОЙДЕТ

ПЕРВЫЙ
ФЕСТИВАЛЬ РОЛЕВОГО И ФАНДОМНОГО ТВОРЧЕСТВА
"FANDOM FESTIVAL"!!!

За подробностями вступайте и пишите... читайте и заваливайте нас вопросами...
По следующим адресам:

Группа в контакте: vkontakte.ru/fandomfest
Сайт: fandomfest.ucoz.ru

Рады будем всем и с удовольствием ответим на всё, что вам интересно)))

Для дальнейшего распространения:

<div align="center"><b>18 СЕНТЯБРЯ 2011 ГОДА
В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ ПРОЙДЕТ

ПЕРВЫЙ
ФЕСТИВАЛЬ РОЛЕВОГО И ФАНДОМНОГО ТВОРЧЕСТВА
"FANDOM FESTIVAL"!!!</b>

За подробностями вступайте и пишите... читайте и заваливайте нас вопросами...
По следующим адресам:

Группа в контакте: http://vkontakte.ru/fandomfest
Сайт: fandomfest.ucoz.ru

Рады будем всем и с удовольствием ответим на всё, что вам интересно)))

<a href="http://www.diary.ru/~FendomFest" target=_blank><img src="http://static.diary.ru/userdir/5/4/1/5/541568/69942541.jpg"></a></div>

@темы: реклама, объявления, новости

---

Фэндомное мыло: прими душ с любимыми.

[.Eiric.]

Те, кто был на Весеннем Слэшконе, нас, надеемся, помнят, а наше мыло с удовольствием применяют в быту, принимая каждый день душ с любимыми мужчинами.

Мы решили, что первый опыт был удачным и стоит перевести "Фэндомное мыло" на постоянную основу.
Так что - вот они мы. Ждем ваших заказов и готовы выполнить почти любой каприз.

Все подробности вы можете узнать в нашей группе вконтакте, там же можно задать все интересующие вопросы.

Для тех, кто на СК не был, или просто хочет освежить воспоминания. Вот так выглядел наш столик:



Мы продавали мыло по фэндомам: Doctor Who, Sherlock BBC, Batman, Harry Potter, Merlin, Tron, X-Files, Star Trek, Jeeves & Wooster, Watchmen, Highlander, Torchwood, а также мыло с репродукциями классических картин с гей-тематикой и мыло с ЛГБТ-символикой.

Добро пожаловать в магазинчик фэндомного мыла! :-)

@темы: реклама, объявления

---

"Мардук - убийца любви" - первый слэш про Ануннаков!

[Тэльфар Спранга]

Шалом, братья мои по разуму!

Вот, собираюсь выложить к Вам свой свеженаписанный эротический триллер «Мардук – убийца любви» с Нергалом, Нинуртой и Мардуком в главных ролях.
Это рассказ в жанре сатирического слэша, относящийся к чрезвычайно редкому фэндому шумеро-аккадской мифологии и книг горячо любимого мною Захарии Ситчина (о коем Вы, безусловно, наслышаны). Он является одной из глав моего эпохального и бессмертного слэш-романа "Пленники субботы или Трахнуть Машиаха!", но создан с таким расчётом, чтоб являться полноценным произведением со всеми необходимыми атрибутами: экспозицией персонажей, завязкой действия, развитием сюжета, кульминацией и, как водится, развязкой.
Данная глава посвящёна описанию крепкой и нежной мужской дружбы двух Богов-Ануннаков шумеро-аккадского пантеона - Нергала и Нинурты - после уничтожения их вечного противника - третьего Бога Мардука. Нинурта – активный, Нергал – пассивный. Энлиль – тоже голубой (что придаёт дополнительную пикантность повествованию). Гильгамеш и Энкиду – вообще главные гей-идолы тогдашней гей-тусовки. Зато Энки и Мардук – стойкие убеждённые натуралы.
Действие начинается с того, что Нергал и Нинурта пируют, празднуя свою совместную победу над противным Мардуком Вавилонским – и, во время пира, как-то так незаметно склоняются к Голубой стороне Силы… Одолев общего врага, они оба понимают, что просто созданы друг для друга – и таки намереваются провести вместе ночь, полную любви и страсти. Но тут случается просто невероятное: неожиданно им звонит противный Мардук, который каким-то чудесным образом умардучился остаться в живых – и события вмиг приобретают совершенно неожиданный и даже довольно драматический оборот!
Это – первый в мире слэш, созданный по мотивам гениальных книг Захарии Ситчина – и созданный достаточно качественно. Слэш про Нергала-бисексуала, где мне удалось удачно совместить малосовместимые вещи: фантастические реалии «космической оперы» из мира «Звёздных Войн» и яркую, красочную и чувственную экзотику Древнего Востока. Я не зря перелопатила гору книг, повествующих о шумеро-аккадской цивилизации, мифологии и культуре (в том числе и серьёзнейших научных монографий вроде труда И.М. Дьяконова «Люди города Ура»)!
Так как текст перенасыщен шумерскими и аккадскими словами, в конце его, разумеется, приведён Краткий Чатлано-Пацакский Словарь для облегчения современным черноголовым общения с Ануннаками – этими самыми сексуально озабоченными инопланетянами нашего сектора Галактики.
В общем, дикий разгул педерастии на Древнем Востоке: яой с шумеро-аккадским колоритом
Буду рада, коль Вы оцените!..

Пока ставлю Вам ссылочку - можете пройтись по ней. Если понравится, с удовольствием выложу всю эту "яойную Гавриилиаду" и к Вам!
"Яойная Гавриилиада" от Тэльфар Спранги:
www.chitalnya.ru/work/341872#s

Искренне Ваша Тэльфар Спранга

Эрра-Нергаль-Месламтеа и Ишум-Нинурта-Нингирсу:

@музыка: Леди Гага, Bad Romance ))

@настроение: Творческое!

@темы: Ануннаки, Нибиру, Шумер, слэш, яой, шумерская мифология, шумеро-аккадская мифология, Захария Ситчин, Палеоконтакт

---

Практики БДСМ в литературе

[Св.]

От Мейн кун:презентация и текст.

@темы: информационная часть

---

диктофонные записи семинаров

[Св.]

От Annun:
Закон и порядок: правоохранительная и юридическая система США
Любовь НЕ побеждает все, или введение в политический реализм
Мизогиния и гомофобия в фандоме

От Крейди:
Любовь НЕ побеждает все, или введение в политический реализм

Напоминаю, что диктофонные записи можно и нужно присылать мне на умыл

запись создана: 10.05.2011 в 16:59

@темы: информационная часть

---

Полный текст лекции "Pr0n Inside!"

[Ауренга]

Pr0n Inside!
История гей-порновидео с 1960-х по 2000-е

Поскольку в мой дневник закрыт доступ гостям дайри, выкладываю текст здесь
Апдейт: Торрент-файл с Приложениями, 3,5 Гб

Оглавление:
- Вступление
- Цензура
- 50-е: beefcake
- Грайндхаус
- 60-е: сексуальная революция
- 70-е: порношик
- Домашнее видео
- 80-е: после революции
- 90-е: The Internet is for porn
- Заключение
- Приложения
- Список использованной литературы


Вступление

Порнография сопровождает человечество на всём протяжении всей его истории. Были эпохи, когда с ней отчаянно боролись – но она никогда не исчезала. Были эпохи, когда она свободно цвела – и наши дни далеко не первая из таких эпох.
Но, как бы то ни было, порнография никогда не существовала отдельно от общего течения жизни. Многим моралистам хотелось бы представить, что аудитория порнографии – это какой-то узкий круг нездоровых извращенцев, а нормальным людям она чужда. Но это, конечно, не так. Тот человек, который приходит домой и читает или смотрит порно – это тот же самый человек, который работает в офисе или на заводе, несёт военную службу или совершает научные открытия.
В каждую эпоху особенности бытования порнографии зависели от множества вещей, порой практически не связанных с сексуальной жизнью и даже с современной общественной моралью. Например, от технического прогресса; от уровня благосостояния общества; от уровня образования; от моды и рекламы. Так:
- в начале 19 века в США законы «против непристойности» существовали, но практически не применялись. Не было общего обязательного начального образования. Народ был безграмотен и при всём желании не мог читать непристойные книжки. Те редкие высокообразованные и высококультурные «извращенцы», которые ими интересовались, тщательно скрывали свои пристрастия.
- в 70-е годы 20-го века в США некоторое время считалось абсолютно нормальным говорить о порнографии и обсуждать порнофильмы. Сексуальная революция уже прогремела, ещё не началась истерия, связанная с обнаружением синдрома иммунодефицита (СПИДа), к тому же на экраны вышли порнофильмы, снятые по стандартам художественных лент и впоследствии ставшие культовыми – «Глубокая глотка» в гетеросексуальной порнографии, «Счёт» в бисексуальной и «Мальчики в песке» - в гомосексуальной (о них мы ещё поговорим).
- только в наше время частью широкой аудитории порнографии стали женщины. Всего несколько десятков лет назад считалось, что женщин порнография не интересует и не возбуждает. Это обосновывалось научно и даже подтверждалось исследованиями. Но феминизм достиг определённых успехов. Стало нормально и приемлемо для женщины быть сексуально активной. Женщины признались прежде всего сами себе в том, что они могут не только хотеть «быть оттраханными», но и сами порой желают кого-то «оттрахать» – и тут же оказалось, что и на порнографию женщины реагируют иначе.
Я хочу рассказать про обычную человеческую жизнь, про порнографию как часть обычной жизни. У меня заявлена тема «история гей-порновидео с 60-х по 2000-е», но на самом деле я начну с тридцатых годов и даже раньше. Индустрия гей-порновидео действительно возникла в шестидесятые, но она возникла не на пустом месте. Нужна небольшая предыстория. Я хочу рассказать о том, где человек в это время мог найти порнографию; в каких условиях он мог её посмотреть; как к этому относились другие люди; как и кем создавалась порнография той эпохи.
И начну я с цензуры.

Цензура

Двадцатый век – это время величайших потрясений. Европа пережила две мировые войны, Россия к тому же – Гражданскую войну, строительство и разрушение коммунизма. Казалось бы, Соединённым Штатам повезло больше – однако напомню, что в тридцатые годы в Штатах разразилась Великая Депрессия.
Одним из потрясений двадцатого века была сексуальная революция. После неё мир уже не стал прежним.
Харфорд Хайд Монтгомери, написавший книгу «История порнографии» в 1964 году, на заре сексуальной революции, начинает её словами: «Большинству людей слово "порнография" режет слух. С ним – сознательно или бессознательно – связано чувство стыда. Многие люди привыкли оглядываться, прежде чем произнести его, и понижать голос, чтобы дети не услышали. Кажется, что в самом слове есть что-то нехорошее».
Нам может казаться, что сексуальная революция не достигла особого успеха. Мы и сейчас видим вокруг дремучее невежество и дискриминацию. Прямо сейчас информация о сексуальной революции в русскоязычной Википедии отличается от информации в англоязычной. В англоязычной есть статья об истории гей-порнографии, и фильм «Мальчики в песке» упоминается наравне с «Глубокой глоткой». В русскоязычной этого нет.
Но, поверьте, до сексуальной революции было намного, намного хуже.
В Англии в 1857 году был принят Акт о непристойных публикациях, он же Акт лорда Кэмпбелла. В соответствии с ним, судьи могли отдавать приказ об уничтожении «любых непристойных публикаций, предназначенных для продажи или распространения». Не принимались во внимание ни литературные, ни научные достоинства, ни то, сколько в книге было непристойности – хотя бы даже одно-единственное слово.
Книгу Рэдклиф Холл «Благо одиночества», посвящённую лесбийским отношениям, запретили в Англии за одну фразу: «И той ночью они не были разделены», причём и литературные консультанты, и присяжные, и судья признавали, что, кроме одной этой фразы, книга была безупречно нравственна. Нью-Йоркский суд также запретил роман, с формулировкой: «Книга не имеет нравственной ценности, ибо пытается утвердить право извращенца молиться среди нормальных членов общины».
Говоря о Соединённых Штатах, приходится отсчитывать время от момента принятия Поправки Комстока. Её приняли в 1873-м году. Согласно Поправке Комстока, никакие «непристойные материалы» нельзя было рассылать по почте. Нарушителям грозил большой штраф и пять лет тюрьмы.
Энтони Комсток был председателем нью-йоркского «Общества по борьбе с пороком» и главным Почтовым инспектором Соединённых Штатов. Он возбудил около 3500 судебных дел и уничтожил 160 тонн литературы, признанной «непристойной». Среди них были не только эротические книги, но и книги о богохульстве, азартных играх, о театральном искусстве, а также феминистические брошюры и многое другое, что казалось ему неприличным.
За непристойность в 1921-м году запретили даже прославленный роман «Улисс» Джеймса Джойса. Истцом в суде было всё то же «Общество по искоренению порока».
Ситуация начала меняться только в 1954 году, почти через сто лет. На суде, где рассматривался роман «Бабник» Стэнли Кауфмана, судья попросил присяжных сначала прочитать книгу целиком, не останавливаясь на «аморальных «ударных» местах», и только потом принимать решение. Другой судья, Август Хэнд, во время другого процесса трактовал закон так: «Является ли разжигание похоти главным результатом чтения книги в целом? Следует учитывать соотношение между вызывающими возражения эпизодами и произведением в целом, а также оценки признанных критиков».
Но в ходе ещё одного процесса по вопросу о непристойности, состоявшегося в 1957 году, судья Бренкан заявил, что «непристойность нельзя защищать, опираясь на положение о защите свободы слова». Верховный суд одобрил новый оценочный критерий для американских судов: «Вопрос о пристойности либо непристойности книги должен определяться с той точки зрения, может ли она вызвать у среднего гражданина похоть».
Пуританское общество отчаянно сопротивлялось переменам.
Поправка Комстока просуществовала почти сто лет. Её отменили только в 1965-м.
Аналогично тому, как поправка Комстока регулировала содержание книг, гравюр, фотографий и журналов, пересылавшихся по почте, в кинематографе с начала тридцатых годов действовал Кодекс Хейса.
Уильям Харрисон Хейс был главой американской Ассоциации производителей и прокатчиков фильмов. Утверждённый им кодекс стал национальным стандартом для США. Кодекс Хейса требовал от кинематографа быть моральным и призывать к добру. Зло не могло изображаться привлекательным. Непристойностям было не место на широком экране. Запрещалось высмеивать священников и судей, запрещалось изображать белых людей в рабстве, запрещалось изображать межрасовые браки.
Цитаты из Кодекса:
"- Ни один фильм не должен снижать моральные устои аудитории.
- Представлению подлежит, насколько это возможно, только правильный образ жизни.
- В случаях изображения нечистой любви, к которой общество всегда относилось с порицанием и которая всегда была запрещена божественным законом, необходимо руководствоваться следующими правилами:
1. Нечистая любовь не должна быть представлена привлекательной или красивой.
2. Она не должна быть предметом комедии или фарса или использоваться для того, чтобы рассмешить зрителей.
3. Она не должна быть представлена таким образом, чтобы вызывать возбуждение или нездоровое любопытство аудитории.
4. Она не должна выглядеть морально приемлемой или допустимой.
5. В целом, при изображении такой любви необходимо избегать каких-либо подробностей".
Причём все эти правила относились только к внебрачному гетеросексуальному сексу и адюльтеру. Любое изображение нетрадиционной сексуальной ориентации, и даже намёки на неё, было строжайше запрещено.
Кодекс Хейса отменили только в 1967-м году.
Итак, до середины шестидесятых Поправка Комстока и Кодекс Хейса затрудняли производство и распространение порнографии настолько, насколько это было возможно. Законодатели надеялись уничтожить порнографию. Но, как мы понимаем, они были обречены на неудачу. Всеобщая моральность и целомудрие не воцарились – вместо этого возникло множество способов обойти закон.
Какими они были?
Поскольку моя тема – всё же гей-порновидео, я не буду говорить о так называемых непристойных книгах и о гетеросексуальной порнографии. Это очень интересная тема, но другая.

50-е: beefcake

С 30-х по 60-е годы двадцатого века существовало сленговое словечко и, соответственно, феномен Beefcake.
Что же это такое?
Cheesecake – ещё одно жаргонное словцо тех времён. Оно означало изображение откровенно сексуальной женщины, которая, тем не менее, соответствовала стандартам приличия. Примерный синоним – пин-ап. «Пин-ап» значит «пришпиливать», «прикалывать» - это картинки, которые можно было приколоть на стену или в кабину автомобиля. Пин-ап девушек 30-50-х годов нетрудно найти в интернете. Они всегда одеты. Видно нижнее бельё, видна кромка чулок, девушки соблазнительны и не слишком целомудренны, однако это, конечно, не порнография. Но мало кто знает о том, что существовал и мужской аналог пин-апа – beefcake, то есть «мясной пирожок».
Если «пин-ап девочки» - это «приличные девочки, которым ветер задрал юбочку», то «beefcake мальчики» - это хорошие мальчики, которые занимаются бодибилдингом и хотят соответствовать древнегреческим стандартам совершенного мужского тела. Лётчик времён Второй Мировой или дальнобойщик 50-х годов мог ничего не объяснять, если у него в кабине висела пин-ап девочка. Но точно так же он мог ничего не объяснять, если в кабине висел Beefcake-мальчик: это просто значило, что парень занимается культуризмом и хочет иметь такое же прекрасное тело.
Beefcake-стиль прошёл свою эволюцию, тесно связанную с эволюцией бодибилдинга.
Собственно культуризм, или бодибилдинг, считается изобретением Евгения Сандова, циркового атлета и борца рубежа 19-20 века. Но широкую популярность культуризм обрёл именно в 50-х годах. Первый из легендарных бодибилдеров после самого Сандова, Чарльз Атлас, полностью соответствовал викторианским стандартам «приличного человека». Его расцвет пришёлся на 10-е и 20-е годы. Атлас утверждал, что культуризм никак не связан с сексуальностью, и приходил в ужас, видя, насколько он популярен у дам. Тем не менее, даже этот порядочный джентльмен фотографировался в beefcake-стиле – настолько этот стиль был популярен.
Джек Лалэйн, которого называют «отцом фитнесса», по его собственным словам, тоже не мог себе представить, что культуризм и фитнесс могут быть как-то связаны с «развратом». Он был примерным семьянином. Однако фотограф Расс Уорнер, работавший в стиле beefcake, в 1954-м году запечатлел Джека на парных фотографиях с другим Джеком, Томасом, получившим незадолго до того титул «Мистер Америка» среди юниоров. Позже Лалэйн начал карьеру фитнесс-инструктора на телевидении – он стал вести популярное шоу. Он попытался как-то изъять и уничтожить эти фотографии, но это ему не удалось.
Следующий легендарный бодибилдер, Стив Ривз (непосредственный предшественник Арнольда Шварцнеггера), уже не был столь наивен. В 1957 и 1959 годах вышли фильмы про Геракла, в которых блистал Стив Ривз. С тех пор эталоном мужского тела стало тело бодибилдера. Для нас сейчас красивое, полуобнажённое, накачанное тело мужчины-актёра, часто – очищенное от волос и намазанное маслом – это нечто естественное и само собой разумеющееся. Но для 50-х годов это было в новинку и зачаровывало зрителей.
Бодибилдинг – это именно то «гнездо», где обосновался гомоэротизм 50-х. В то время выходило множество Beefcake-журналов. Поскольку в них не было порнографии, их можно было рассылать по почте и, соответственно, выписывать. Одним из самых популярных журналов был Physique Pictorial. В нём, в частности, снимался юный Джо Даллесандро. На обложке этого журнала появлялся и сам Стив Ривз. В нём дебютировал Том оф Финланд.
Чуть позже этот стиль изображения почти обнажённых мужчин пришёл и в видео. Культуризм в тридцатые годы совершенно лишён сексуальности. Участников трудно назвать красавцами. Это просто состязание в силе, то, что сейчас называется иначе и даже считается другим видом спорта – пауэрлифтинг. А вот в лентах 50-х годов мы уже видим медленные движения мужчин, которые с наслаждением демонстрируют себя. Их телесное совершенство не направлено ни на какое действие, а существует как бы само по себе, с элементом самолюбования, предложения соперничать и предложения желать. 60-е – это закат эпохи Beefcake. В «культуристских» короткометражках появляется откровенный дразнящий гомоэротизм.

«Ганимед и пришельцы»/ «Ganymede and the Spaceman»

- в юмористической ленте, пародирующей современные ей научно-фантастические фильмы, двое хорошеньких инопланетян приходят к взаимопониманию с похищенным ими земным парнем.

«Грёзы о героях легенд»/ «Daydreams of Mythic Heroes and Bodybuilders»

- в этой короткометражке два парня-атлета живут вместе. Один из них ложится вздремнуть и во сне видит себя античным воином, а своего приятеля – слугой. Слуга помогает господину одеваться и натирает его маслом.

«Хижина в лесах»/ «Cabin in the woods»

- необычайно трогательная в своей наивности лента. В лесной глуши живёт одинокий охотник. Однажды в дверь его хижины стучится замёрзший и промокший путник. Радушный хозяин предлагает ему переодеться в сухое. Однако, оставшись без одежды, парни решают не терять времени даром и... начинают демонстрировать развитые мышцы, принимая традиционные для культуристов позы. А потом, после ужина, усталый путник засыпает в кровати хозяина.

«Голубая роза»/ «Blue Rose»

- в поздней beefcake-ленте «Голубая роза» мы уже видим довольно прозрачное метафорическое изображение секса. Сюжет несложен: идеально сложенный греческий юноша останавливается отдохнуть у волшебного источника, заглядывает в зеркало вод и превращается в цветок. Другой юноша подходит и срывает цветок – и его охватывает волшебное притяжение. У фильма довольно ожидаемый финал.

Нельзя утверждать с уверенностью, но очень похоже, что авторы последней ленты были знакомы с фильмом Жене «Песнь любви». Во всяком случае, цветочные метафоры, мотив поедания цветка и мотив встречающихся рук очень похожи на приёмы, который использовал Жан Жене.
Beefcake magazines – это один путь, который вёл к началу индустрии гей-порновидео. Второй путь – это, как ни неожиданно звучит, высокое искусство.
В 1950-м году Жан Жене снял свой единственный фильм «Песнь любви». Фильм снимался практически в тайне, в титрах появляется только имя самого Жене. Это было необходимо, чтобы избежать преследования актёров за участие в подобном «непристойном действе», а сам Жене преследования не боялся, потому что и так был не в ладах с законом – незадолго до того его едва не посадили пожизненно.
Американский композитор Нед Рорем описывает в своем «Парижском дневнике» впечатления от просмотра в 1953 году: «Увидел наконец фильм Жене... Это не реальный опыт, но фантазия, то, о чем мы мечтаем, но чего никогда не бывает в жизни. У великого писателя не хватает времени для личной жизни... Конечно, лучший из эпизодов ... это не мастурбация, а сигаретный дым, который выдыхает в соломинку, вставленную в отверстие стены, один узник и вдыхает другой, - дым, соединяющий влюбленных, которые никогда не видели и никогда не увидят друг друга».
Совершенно не «публичный» характер «Песни любви» имелся в виду Жаном Буйе, когда он рецензировал ее для Gazette du cinema Эрика Ромера в 1950 году. «Жан Жене создал фильм такого класса, на который способен только истинный поэт. Великий поэт Жан Жене позволил себе невиданную роскошь – сделать фильм, который никогда нельзя будет показать в кинотеатрах на Елисейских полях, фильм, чья поэтическая природа исключает публичную демонстрацию в киноклубах или на кинофестивалях мира. Он создал кино для себя».
Сам Жене писал: «...существует тесная связь между цветами и каторжанами. Нежность и беззащитность первых – по сути то же самое, что грубая бесчувственность последних. Если мне придется изображать каторжника – или преступника, - я осыплю его таким океаном цветов, что, будучи погребенным под ними, он тоже превратится в гигантский невиданный цветок».
Съёмками фильма интересовался Жан Кокто. Эпизоды в лесу снимались в загородном доме Кокто в Милли-ля-Форе, на юге от Парижа. Тюремная стена, которая показана в начале и в финале фильма, - это фрагмент здания тюрьмы Ля Санте, где сидел сам Жене и где он писал автобиографический роман «Чудо о розе». Эти съемки производились без разрешения властей.
Лента предназначалась только для частных коллекций. Жене не хотел, чтобы она становилась популярной. Ему удалось ограничить распространение фильма во Франции, но продюсер успел продать несколько копий. Так лента вышла из-под контроля автора и стала, по словам критика Тони Рейнса, одной из самых знаменитых гейских короткометражек в Европе. Фильм стал частью подпольного кинофонда, хотя демонстрировать его было опасно.
Несанкционированный показ «Песни любви» в Нью-Йорке в марте 1964 года закончился полицейским рейдом. Организатора показа арестовали и сказали ему, что его стоило бы расстрелять прямо перед экраном за «осквернение Америки». Та же история повторилась в Сан-Франциско. Верховный суд округа Аламейда, дважды просмотрев фильм, признал, что он оскорбляет общественную нравственность. Апелляционный суд утвердил это решение, заключив, что фильм представляет собой «жесткое порно, и выходит за допустимые пределы в демонстрации определенных сексуальных отношений... Исходя из природы кинематографа как средства коммуникации, мы полагаем, что изображение сексуальных сцен в кино, в отличие от письменных источников, выходит за границы конституционных норм».
В 1971 к фильму был добавлен саундтрек. Его автор, композитор Гэвин Брайарс, работал с монтажными листами, и никогда не видел фильма ни со своей музыкой, ни без неё.
Сюжет ленты – история о двух заключённых, влюблённых друг в друга, и надзирателе тюрьмы, который непонятно кого и к кому ревнует.

Грайндхаус

Напомню, что в то время не было ни интернета, ни видеомагнитофонов (первые видеомагнитофоны появились в 1969 году, но широкое распространение получились в США только к середине 70-х).
Где же всё это демонстрировалось?
В маленьких дешёвых кинотеатрах. В конце 60-х появился специфический и прославленный впоследствии Тарантино термин «грайнд-хаус», но кинотеатры такого типа существовали и много раньше. Грайндхаус в буквальном переводе – «молотилка». Так назывались эти кинотеатры потому, что в них нон-стоп, с 9-30 утра и до 5-30 ночи демонстрировались фильмы. С утра это были обычно малобюджетные, низкокачественные ленты типа «Вервольф против Вампирессы», «Человек с двумя мозгами» и тому подобные, а вечером и ночью – порнография. На фото видна цена билета – двадцать пять центов.
Итак, мы пришли к эпохе сексуальной революции.

60-е: сексуальная революция

Шестидесятые годы двадцатого века – время, полное очарования. Время открытий, время решений, предопределивших облик будущего, время ярчайших звёзд искусства. Это время наивысшей славы человечества. В начале шестидесятых в космос полетел Гагарин, в конце – Армстронг. Шестидесятые – это Битлз, Роллинг Стоунз, Пинк Флойд, это Феллини и Стэнли Кубрик, это Мерилин Монро и Бриджит Бардо. Время величайшего пессимизма: пик Холодной войны, ожидание атомного конца света, быстрое распространение наркомании. Но в то же время это время величайшего оптимизма – это хиппи, «дети цветов», и сексуальная революция.
К ней привело множество обстоятельств. Уменьшилось давление церкви и общественной морали. Борьба за равноправие женщин достигла первых успехов. Изобрели противозачаточные таблетки, распространилось телевидение.
На отношение к сексуальности влияла, в том числе, телереклама. Эротизация рекламы началась очень давно, трудно сказать, когда именно, но на рубеже 19-го и 20-го века сигареты, мыло или наряды уже рекламируют шаловливые нарисованные дамочки. Есть и примеры рекламы с гомоэротическими мотивами – прекрасные работы Джозефа Кристиана Лейендекера (30-е годы). Реклама, созданная Лейендекером, как и реклама Альфонса Мухи, обладает той же художественной ценностью, что живопись.
И всё же в те времена эротизировалась реклама товаров, непосредственно связанных с привлекательностью. Нельзя было вообразить, что эротичен автомобиль, кухонная плита или стиральная машина. А в 50-е эротичными стали именно новые технологии. Обладание высокотехнологичными новинками начало ассоциироваться не только с удобством, надёжностью, экономичностью, но с сексуальной привлекательностью.
Одним из самых ярких примеров такой эротизированной (конечно же, не явно, а лишь в виде подтекста) рекламы стал маленький рекламный мюзикл «Design for Dreaming», он же Motorama, вышедший в 1956-м году. Интересен переход от первой ко второй части мюзикла. Начало «Design for Dreaming» посвящено автомобильной выставке Motorama. Создатели мюзикла представляют выставку как сказочный бал, на который героиня мюзикла отправляется в роли принцессы. Дискриминация в те времена цветёт пышным цветом: один из гостей выставки советует «принцу» отправить свою спутницу на кухню, где ей самое место. Утешением ей должна стать новая высокотехнологичная кухня – такая же «достойная оправа для красивой женщины», как наряды, драгоценности и прекрасные автомобили.
Во время сексуальной революции главной ценностью стали яркая индивидуальность личности и возможность получать удовольствие от жизни. Какое же удовольствие без секса? А рядом с сексом всегда появляются эротика и порно.
В 60-х годах возникла индустрия гей-порновидео. Вначале она была полу-нелегальной, подпольной. Однако в ней уже появились свои звёзды, и самая яркая – Джо Даллесандро.
Было бы неправильно называть Джо порноактёром. Он без преувеличения звезда. Прославила его малобюджетная трилогия Энди Уорхола и Пола Моррисси «Плоть», «Мусор» и «Жара» (1968-1972), которая стала классикой андеграундного кино и неотъемлемой частью сексуальной революции. В «Плоти» он сыграл хастлера, обслуживающего в основном мужчин. При этом герой женат и у него есть ребёнок. На заработки с панели он содержит семью. Сюжет фильма очень прост: нужно за день добыть 200 долларов на аборт подруге жены.
Но до того, как стать звездой Уорхола, Даллесандро вёл жизнь, похожую на жизнь его героев в трилогии.
Его мать попала в тюрьму, и он оказался сначала в приюте, а потом в приёмной семье. Участвовал в уличных разбоях и драках, угодил в исправительно-трудовую колонию для несовершеннолетних. Потом – занимался проституцией, работал барменом в гей-баре, а в 16 лет дебютировал в качестве порномодели для журнала «Physique Pictorial». Он снимался и в короткометражных порнофильмах.
К началу 70-х популярность Даллесандро вышла далеко за пределы нью-йоркских богемных салонов и дала ему перспективу «большой» актерской карьеры. Из-за этого возник конфликт с Уорхолом и Моррисси: те не хотели уступать Голливуду открытую ими звезду.
Несколько лет Даллесандро был популярнейшей фотомоделью. Потом он получил предложения о работе в Европе, снимался в итальянских и французских фильмах, в частности, в «Черной луне» Луи Малля (1975) и «Je t'aime moi non plus» («Я тебя больше не люблю», 1975) Сержа Гензбура. Но интерес прессы к нему ограничивался «жареными» темами – порно, наркотики, андеграунд. Порнофото и фильмы Джо распространялись среди фанатов.
В конце 70-х обстоятельства привели к тяжёлому творческому и личному кризису. Последовало долгое лечение от наркомании и алкоголизма. В 80-е Даллесандро вернулся в кинематограф, однако его новая известность уже никогда не сравнялась с былой.

70-е: порношик

В 70-е сексуальная революция пришла к расцвету. Эти годы заслужили название «золотого века порно» или «эпохи порношика». Вышли фильмы «За зелёной дверью», «Мальчики в песке», «Глубокая глотка», «Дьявол в мисс Джонс» и «Счёт». Эти фильмы по своему качеству смыкались с мейнстримными, а отношение публики к порнозвёздам, снимавшимся в них, было почти таким же, как к звёздам мейнстримного кино. Порноактриса Линда Лавлейс, звезда «Глубокой глотки», в 70-е давала интервью и автографы так же, как всякая кинозвезда.
В 1970-м году Уэйкфилд Пул снял порнофильм «Boys in the Sand». В 1971-м году этот фильм был представлен в Нью-Йоркском кинотеатре и имел рекордные кассовые сборы – сравнимые аж со сборами "Глубокой глотки", самого известного и кассового гетеросексуального порнофильма в истории.
В фильме этом блистал Кейси Донован.
Кейси Донован (настоящее имя Кэлвин Калвер), не сказать, чтобы очень красивый и даже, на мой вкус, не слишком-то обаятельный на фотографиях, тем не менее, удостоился в семидесятые звания «гей-иконы».
Закончив колледж, Кэлвин работал учителем, пока из-за одного некрасивого инцидента его не уволили. После этого он переехал в Нью-Йорк, чтобы продолжать там карьеру... высокооплачиваемой модели и элитного эскортиста. Псевдоним «Кейси Донован» он взял, чтобы сниматься в порнофильмах, а под собственным именем занимался менее эпатирующими вещами – например, играл в театре и серьёзном кино. Ему довелось встретиться на сцене с Ингрид Бергман. По её словам, Кэлвин обладал обаянием того же рода и силы, что Роберт Редфорд.
Самый известный серьёзный фильм, в котором он снялся – это «Счёт» (1973) (строго говоря, это тоже эротика с налётом философии). Речь идёт о двух парах свингеров. Сюжет фильма перекликается с «Безнравственными наставниками» де Сада, а также с популярным анекдотом:

Приходят две семейные пары к сексопатологу. Говорят, что удовлетворения не получают. Врач им советует:
- А вы попробуйте поменяться партнерами.
Они поменялись и пошли по разным комнатам. Через полчаса в одной из комнат:
- Вась, ну как?
- Класс!! Интересно, что там наши бабы делают?

О популярности Кейси Донована говорит хотя бы то, что давным-давно неактуальный для прогрессивного человечества жареный факт – что Кейси, дескать, в своё время переспал с первым Суперменом, Кристофером Ривом – даже в двадцать первом веке скандализировал общество.
...А вот закончилась история Кэлвина Калвера очень грустно. В 1987 году он умер от СПИДа, в возрасте сорока трёх лет.
Но не будем о грустном. Лучше вернёмся в то время, когда он был молодым и красивым. Итак, «Boys in the Sand», 1971 год. Незамысловатая порнография, конечно, но жизнерадостная и солнечная. Забавный загар с белыми пятнами - по старой моде. В фильме нет сюжета, это по сути три развёрнутые секс-сцены на пасторальном фоне. Техничность уже есть, как и все стандартные крупные планы, но камера не боится, что половые органы на пару секунд исчезнут из кадра. Наоборот, режиссёр предпочитает держать зрителя в приятном напряжении. И ему это удаётся. Поверьте, перемежать порносцену пейзажами и делать это не пошло и не уныло - задача нетривиальная. Фильм достаточно медленный (а в семидесятые кино вообще было намного медленней), но в нём нет того, чем грешит современная порнуха – однообразных возвратно-поступательных движений на полчаса. А «скачущая» камера создаёт особенный эффект – по отзывам критиков, «эффект участия», но скорее, эффект подглядывания.

В это же время по-прежнему снимали чёрно-белые немые ленты. Их ниша – любительское порно и различные эксперименты. В списке видеопримеров есть один из ранних опытов в БДСМ-порно.

Ещё один интересный экспериментальный фильм 70-х – «Розовый нарцисс».
Джеймс Бидгуд – знаменитый фотограф и порнограф на протяжении шести лет снимал этот фильм у себя дома. Стараниями его друзей и самого режиссёра были созданы мистические декорации. В главной роли выступала его любимая модель – Бобби Кендалл (он не снялся больше ни в одном фильме). Фильм вышел полуподпольно в гей-клубах. В титрах вместо имени режиссера стояло Anonimus. Это был 71-й год. Шок и восторг, вызванный этим фильмом, не дал режиссеру возможность до 1999-го года обнародовать свое авторство. Сюжет прост: парень-проститутка ждет клиента в гостинице, представляя себе предстоящую встречу то как бы происшедшую в гареме султана, то в природной стихии под грозу и молнии, когда сама природа участвует в оргии, то на сцене Колизея во время корриды, то в грязном привокзальном туалете, то в ванне, полной спермы… По отзывам критиков, этот фильм послужил началом творчества таких современных художников, как Пьер и Жиль. Если определить стиль этого фильма – это кич, возведенный на вершину искусства.
Расцвет творчества фотохудожников Пьера и Жиля пришёлся на 80-е годы. Пьер Коммуа и Жиль Бланшар известны своим фирменным стилем. Их очень яркие, сильно ретушированные живописные фотографии ассоциируются то с иконами, то с рекламными постерами. Часто появляется тема доминирующих женщин и гомоэротика. Если попытаться вкратце пересказать искусствоведческие статьи об их творческом методе, получится вот что: есть китч – пошлое псевдоискусство, дешёвая массовая продукция наподобие календариков с котятами и открыток с розочками, и есть гламур – лоск и шик, в итоге сводящийся к той же самой вульгарности. При соединении китча и гламура получается пошлость в квадрате – когда художественная ценность измеряется в стразиках. Но именно в этот момент, как ни парадоксально, пошлость превращается в художественный материал. Ведь и китч, и гламур – порождение инстинктов, то есть человеческой природы. А природа – предмет исследования художника.
В это же время творит известнейший фотограф Роберт Мэпплторп. «Мужской член и, например, цветок — равноизящны. Есть люди, которые не могут это признать. Для меня это очевидно…», — говорил Мэпплторп. В 70-е он работал у Энди Уорхола, и познакомился с порнозвездой Бенджамином Грином. Это знакомство сыграло важную роль в его судьбе: именно после него снимки Мэпплторпа приобрели вызывающе сексуальный гомоэротический характер. Мэпплторп очень любил снимать цветы, в особенности – орхидеи, так, чтобы цветок на фото явственно ассоциировался с половым органом.
Мы уже дважды видели в эротическом искусстве подобные примеры – в «Песни любви» и в «Голубой розе». Вообще сравнение половых органов с цветами в искусстве – довольно избитая метафора. В конце концов, цветы – это половые органы растений. Однако сравнение с цветком мужского члена характерно почти исключительно для гомоэротики. В гетеросексуальной эротике и порнографии «цветком», «розой» называют только женские половые органы. Когда речь заходит о члене, то либо подчёркивается его величина и крепость, либо появляется ирония – орган именуется «дружок», «болт», «рог» или как-нибудь столь же неаппетитно.
Вершины известности Мэпплторп достиг в 1977-м году. В Нью-Йорке одновременно прошли две его персональные выставки: «приличная», посвящённая цветам, в галерее Holly Solomon и «непристойная», с вызывающими порнографическими и гомоэротическими фото, в галерее The Kitchen. Даже самые яростные противники Мэпплторпа признавали высокий уровень его художественного мастерства. «Непристойные» снимки были сделаны с соблюдением формальной традиции, с классическими композицией, рисунком освещения и фоном.
Тем не менее, даже в восьмидесятые подобные фото всё ещё эпатировали благонамеренную общественность. В Цинциннати организатор выставки был арестован за распространение непристойности. За порнографией уже признавали право на существование, но Мэпплторп делал её объектом искусства – и это всё ещё было недопустимо.
Естественно, кроме высокохудожественной фотографии, в то время существовал огромный рынок фотографии «низовой» - от частного домашнего фото до порножурналов, более или менее дорогих и качественных. Стиль beefcake с его стыдливостью и юмором ушёл в прошлое, эротическая фотография становилась всё более откровенной. Однако даже безымянные порнофотографии 70-х обладают чем-то вроде общего стиля. Они полны жизнерадостности и солнечного света, очень многие фотосессии сделаны на пляже или у бассейна, модели часто улыбаются в камеру или друг другу. Казалось бы, атмосфера радостной сексуальности, удовольствия и оптимизма должна быть естественной для порно, хотя бы потому, что привлекает покупателя и увеличивает продажи. Но, как ни странно, это настроение скоро рассеется. Чем позже, тем реже в фотосессиях и видеороликах встречается подобная атмосфера.

Домашнее видео

В 1969-м году началась продажа первых домашних видеомагнитофонов. Вместе с ними на рынок вышли и первые любительские видеокамеры, плёнки с которых можно было проигрывать на этих видеомагнитофонах. В 70-е годы техника совершенствовалась и распространялась, и к 80-м в США видеомагнитофон и видеокамера имелись чуть ли не в каждом доме.
Не нужно объяснять, какую роль это сыграло для «клубнички». Теперь желающий посмотреть что-нибудь «взрослое» уже не должен был выходить из дома, плестись в специальный кинотеатр, стесняться кассирши и делить душный зал с десятком собратьев по несчастью. Видеокассету можно было посмотреть дома, в интимной обстановке и с полным комфортом, возможно, и с партнёром. Грайндхаус-кинотеатры быстро исчезли, не выдержав конкуренции.
Кстати, на заре видеомагнитофонов шла яростная борьба между двумя стандартами записи – VHS и Betacam. VHS победил, полностью вытеснив противника с рынка, именно потому, что создатели стандарта согласились поддерживать порноиндустрию, а их конкуренты – нет.
Рынок видеокассет стал прибыльным, цены упали, ассортимент расширился. Кроме очевидных плюсов, тут крылись и серьёзные минусы. Становилось всё больше низкобюджетного порно, его создатели и знать не желали ни о какой эротичности, красоте, художественности. На первый план выходила техничность. Крупные и общие планы, последовательность ласк, композиционное решение сексуальной сцены – всё подчинял себе стандарт.

80-е: после революции

Интересно, что одним из стандартов в гей-порнографии 80-х был такой, который я, пожалуй, назову «яойным». Чаще всего актёры явственно делились на топа и боттома, причём топ должен был выглядеть более мужественным, мускулистым и агрессивным, а боттом – более женственным и покорным. Порнозвёзды восьмидесятых обычно были топами.
Самый известный порноактёр той эпохи – Джефф Страйкер (настоящее имя Чарльз Каспер Пейтон).
Вот что о нём пишут в гей-журналах: «Джефф Страйкер – один из самых знаменитых гей-порноактеров 80-х и 90-х годов 20-го века. Он родился 21 августа 1962 года и снялся не в одном десятке порнофильмов (иногда под именем Чак Пейтон). Смазливое лицо, прекрасная накачанная фигура и большой член – всё это сделало фильмы с его участием необыкновенно популярными в среде геев. Как и другой уже немолодой бывший порноактер Рокко Сиффреди, в последние годы, постаревшая и уже не снимающаяся в порно бывшая звезда, он стал участвовать и в съемках художественных фильмов.
...А его знаменитый член, кстати сказать, стал прототипом многочисленных вибраторов, дилдо и т.п. Эти вибраторы так и называются: "Член Джеффа Страйкера"».
Несмотря на усиливающуюся стандартизацию порнографии, фильмы и ролики Джеффа всё ещё сохраняют, по большей части, лучшие черты порнографии семидесятых. У него выходит (и входит) не только задорно, но и эротично. Крупные планы отнюдь не мешают нежным взглядам. Актёры играют и у них даже получается. Есть сюжетные «рамочки». Общее качество фильмов и роликов почти не отличается от современных им фильмов категории B и сериалов. Джеффа как-то раз назвали «порнозвездой эпохи «Династии».
Кстати о «Династии». В США этот сериал выходил восемь лет, с 1981 по 1989 годы, захватив почти всю эпоху 80-х. Это был первый популярный сериал в прайм-тайме, в котором появился персонаж – открытый гей, и не просто появился: Стивен Кэррингтон – красивый и обаятельный парень, вызывающий сочувствие.
В России «Династию» показывали в середине 90-х. В видеоматериалах можно найти отрывок: самый красивый и эротичный момент сериала. Это уже шестой сезон и третий любовник Стивена.
70-е и 80-е годы в порнографии – это так называемая «pre-condom era». Актёры снимались без презервативов. С началом эпидемии СПИДа в 80-х это привело к тому, что очень многие из них погибли. Эпидемия СПИДа практически закончила сексуальную революцию. Теперь экстремальная свобода и стремление к безответственным удовольствиям очень быстро приводили к мучительной смерти.
Однако у сексуальной революции были и положительные последствия. Всё-таки изменилось отношение к гомосексуальности, общество (в 80-е – пока только западное) стало более терпимым. В порноиндустрии также продолжался период дестигматизации. Этот сложный термин означает, что профессия порноактёра переставала быть настолько постыдной, как была. В 1984 году появилась премия AVN Awards — это кинонаграда журнала AVN (Adult Video News), вручаемая за достижения в создании порнофильмов. Её называют «порно-Оскаром». Изначально в ней были номинации в области гей-кино, а в 1998 году появилась отдельная гей-премия.
Ещё одна порнозвезда 80-х – златокудрый Брайан Хоукс.
Брайан Хоукс родился в 1959-м году в Калифорнии. Он снялся в пятнадцати фильмах, большая часть которых вышла в период с 1983-го по 1984-й год.
Брайан – загадочный тип. Начать хотя бы с того, что неизвестно его настоящее имя. Верней, неизвестно, которое из длинного ряда псевдонимов – настоящее. Он успел побывать Шоном МакАйвеном, Шоном Блэйкли, Энджелом Дэмиеном, собственно Брайаном Хоуксом и Дэвидом Андерсом. Есть мнение, что скорей всего он всё-таки Дэвид.
Загадочны и обстоятельства его смерти. Вроде бы считается, что он погиб в автокатастрофе в 1991-м, но об этом крайне мало сведений, и они очень противоречивы. Даже точная дата неизвестна. Возможно, он был убит. Возможно, он покончил с собой. По другой версии, никакой автокатастрофы не было, а умер он от СПИДа. По третьей версии, Брайан вообще ни от чего не умирал, а просто решил уйти таким способом из профессии, и сейчас жив-здоров под ещё одним псевдонимом.
Каких только восторженных отзывов он ни удостаивался от благодарной аудитории! «Полудетское лицо Брайана может быть ангельским или дьявольским – в зависимости от того, что выражают сейчас его синие глаза убийцы», «его прекрасные непослушные светлые волосы достойны херувима Караваджо». Во всяком случае, одно можно сказать точно: режиссёры понимали, что имеют дело с достаточно экзотической натурой, и использовали представлявшиеся возможности на всю катушку - и на радость зрителям.
В видеоматериалах есть фрагмент из фильма «Like a horse»: забавное, трогательное и роскошное видео с Майком Рэмси, где Брайан играет дикую тварь из дикого леса. В качестве статиста в фильме появляется даже ручной тигр.
Это характерная черта порнографии 80-х: попытки создать внешний сюжет, и если не обосновать наличие в нём порносцены (это уже сверхзадача), то, по крайней мере, сделать ленту зрелищной не только за счёт секса. Причём очевидно, что для этого порой требовались значительные усилия и немалый бюджет. В фильме Джеффа Страйкера «Stryker Force» повествуется о том, как трое крепких парней отправились на поиски приключений в леса Амазонки. На боевик этот порнофильм, конечно, не тянет, но в нём есть и драки, и опасная фауна влажных джунглей, и другие декоративные сцены, казалось бы, совершенно ненужные в порноленте. Другой порноролик, сюжет которого ограничивается фразой «рок-звезда после концерта трахает своего фаната», начинается с полноценного музыкального номера Джеффа в роли той самой рок-звезды. А если в роликах заходит речь о ковбоях, то актёры не только надевают шляпы, но и скачут на лошадях по прериям.
В последующие десятилетия, хотя доходы от производства порнографии растут, студии всё сильнее экономят на съёмках. Место сюжетных элементов в фильмах сокращается, их зрелищность сходит на нет.

90-е: The Internet is for porn

Девяностые! На пороге эпоха интернета. Но пропускная способность сетей пока ничтожна, поэтому ещё много лет ничто не поколеблет позиции домашних видеомагнитофонов.
Качество видео становится всё лучше и лучше. Рынок растёт. Усиливается специализация, оформляются своего рода «кинковые ниши» - фетиш-порно, БДСМ, транссексуалы, этно и т.д. Субкультура становится всё более сложной, разветвлённой, интерактивной. Она быстро отзывается на новые желания потребителя.
Однако продолжается тенденция к упрощению порнографии. Режиссёры сосредотачиваются на демонстрации и бесконечном повторении непосредственно полового акта; какая-либо изобретательность, художественность встречается крайне редко, о композиции и красоте кадра никто не думает. Если сравнивать даже самое высокобюджетное порно 90-х с тем же фильмом «Мальчики в песке», винтаж покроет современную продукцию как бык – барана. Характерно, что приблизительно с 90-х годов и до современности подавляющее большинство гей-порновидео – это групповой секс. Конечно, такие ролики снимались и раньше, но это была «кинковая ниша» среди многих других. Сейчас же едва ли не каждый полнометражный фильм – это групповуха, в которой участвуют порой человек десять, а то и больше. Причины этого понятны: в отсутствие художественных задач и методов только увеличение количества участников позволяет как-то разнообразить происходящее на экране.
В наши дни существует несколько десятков только крупных студий, снимающих гей-порно, и бесчисленное число любительских. Известные студии по большей части возникли в 80-е годы – например, Titan Media и Bel Ami. Другая известная студия Falcon Entertainment основана в 1971, и в 70-е же начал свою работу Жан-Даниэль Кадино.
Продукция современных порно-студий, сказать по чести, мало чем отличается друг от друга. Разница лишь в том, что кто-то специализируется на юных мальчиках, кто-то снимает накачанных культуристов или «медведей» и так далее. Куда же ушла художественность фильмов 70-х? Ответ прост: дело в том, что порно всё-таки действительно сливается с мейнстримом. Давно уже нет запрета на секс-сцены в большом кино. И по-настоящему красивые и эротичные сцены однополой любви мы теперь найдём в мейнстримных фильмах и сериалах – таких, как «Queer as folk», «Ни одна ночь не станет долгой», «Бухта Данте» и многих других.

Заключение

А в конце лекции я хочу вернуться на сто лет назад, в 1919-й год. В то время прославленный учёный и врач доктор Магнус Хиршфельд пытался бороться с дискриминацией гомосексуалов. Он хотел добиться отмены 175-й статьи в немецком уголовном кодексе, в соответствии с которой гомосексуальные отношения были уголовно наказуемы. По его инициативе был снят фильм «Не такой, как другие». Это было едва ли не первое в истории изображение однополых отношений на киноэкране.
Тогда у доктора ничего не получилось. Фильм был запрещён, а впоследствии вообще уничтожен нацистами. Единственная копия, как это ни удивительно, сохранилась в Советском Союзе.
Конечно же, никакой порнографии в нём, нет и эротики – разве что тонкий и нежный эротизм.
Фильм можно найти в Приложениях.


Приложения

Видеогалерея:
1. Соревнования по бодибилдингу 30-х. No beefcake.
2. Видеоленты бодибилдеров 1955-го года: традиционный beefcake-стиль.
3. Поздние beefcake-ленты: «Грёзы о героях легенд», «Ганимед и пришельцы», «Голубая роза», «Хижина в лесах».
4. Жан Жене «Песнь любви».
5. Эротизация рекламы: рекламный мюзикл «Design for Dreaming».
6. Энди Уорхол, Пол Моррисси, «Плоть» (1968).
7. Джо Даллесандро, ранняя порнолента.
8. «Счет» (1973).
9. «Мальчики в песке» (1971).
10. Раннее БДСМ-порно (фрагмент). Начало 70-х.
11. Джеймс Бидгуд «Розовый нарцисс» (1971).
12. Фрагмент из сериала «Династия», объяснение Стивена и Люка.
13. Джефф Страйкер, «Stryker Force».
14. Джефф Страйкер, «Рок-звезда».
15. Брайан Хоукс, два фрагмента порнофильмов, 80-е годы.
16. «Не такой, как другие» (1919) по заказу доктора Хиршфельда.

Фотогалерея:
1. Атлеты 20-х - 40-х годов. Рождение beefcake-стиля.
2. Атлеты 40-х и 50-х: сформировавшийся beefcake-стиль.
3. Beefcake-журналы: от Стива Ривза до Тома оф Финланд.
4. Грайндхаус-кинотеатры: фото.
5. Эротизация рекламы: Джозеф Кристиан Лейендекер.
6. Джо Даллесандро: фотогалерея.
7. Кейси Донован: фотогалерея.
8. Фотоискусство Пьера и Жиля.
9. Фотоработы Роберта Мэпплторпа.
10. Порножурналы конца 60-х – конца 70-х.
11. Первые домашние видеомагнитофоны и видеокамеры: фото.
12. Джефф Страйкер: фотогалерея.
13. Брайан Хоукс: фотогалерея.
14. Порножурналы 80-х.

Список использованной литературы

1. И.С.Кон, «Лунный свет на заре: лики и маски однополой любви».
2. Х.Х.Монтгомери, «История порнографии».
3. Кодекс Хейса, перевод, полная версия.
4. «Митин журнал»: «Малыш Джо», суперзвезда Уорхола», интервью брал Ярослав Могутин.
5. Рецензии кинокритиков на «Песнь любви» Жана Жене: Джейн Джайлс, Л.Карахан, Эдмунд Уайт.
6. Биография Р.Мэпплторпа на club.foto.ru (автор не указан)
7. Статьи и материалы с сайта vintagegaymediahistory.blogspot.com
8. И, разумеется, Википедия, куда без неё

запись создана: 10.05.2011 в 00:22

@темы: информационная часть

---

Шербук стэнд отакуэ

[SHERBOOK]

Презентацию дособерём и выложим позже. Всем спасибо, было круто)

@темы: отчёты

---

Фемслэшный фильм

[thegamed]

Femslash 2011 Movie from s11131 on Vimeo.

Скачать фильм можно здесь. Ссылки на упомянутые в фильме сообщества и мероприятия можно найти здесь.
Также мы с удовольствием ответим на все дополнительные вопросы.

Команда, работавшая над фильмом:
Автор идеи:  Винни Винчестер
Координатор:  thegamed
Текст:  Винни Винчестер,  thegamed,  Sinfique,  Цирилла~
Голос:  Sinfique,  Цирилла~
Режиссура, видео- и звукомонтаж:  s11131

Материалы:
Использованное видео (в порядке появления): Rizzoli&Isles, Xena: Warrior Princess, Fired Up!, Аллоды онлайн, Gone with the Wind, Sin City, The Silence of the Lambs, TRON: Legacy, Matrix, Fight Club, Alien, Стиляги, Интерны, Школа, Даун Хаус, Гроза (1934), Евгений Онегин (1958), Пеппи Длинный чулок, Мери Поппинс, Смешарики, Despicable Me, Винни-Пух и все, все, все..., Charlie and the Chocolate Factory, Buffy the Vampire Slayer, Tipping the Velvet, Gia, The Devil Wears Prada, Bound, Supernatural, Dark Angel, Misfits, House M.D., Lost, Inception, Doctor Who, Torchwood, Showgirls, Star Trek (2009).
Рекламные ролики: Tunel Rexona Women, Guess Brand Spec Spot, Nivea Hair Care Volume, Diesel Fuel for Life Unlimited, Полярники "Нескафе".
Музыкальные клипы: Tokio Hotel - Hurricanes and Suns, Lady Gaga - Telephone.
Музыка: Children of Budum - Every Time I Die (Instrumental Cover), Pink - Raise Your Glass, Avril Lavgine - Hot, Sirenia - The Path to Decay, Би-2 - Невероятная история, Чайковский - Лебединое озеро (рок-обработка), The Little Mermaid OST - Under the Sea, Штраус - Так говорил Заратустра, Gloria Gaynor - Can't Take My Eyes of You, Guano Apes - Open Your Eyes, KMFDM - Real Thing.

О чем было (или могло быть) рассказано после фильма:
Первый фемслэшный фанфик "Kismet" был написан еще в пору фэнзинов в 1977 году - всего лишь на три года позже, чем первый слэшный фик, и тоже - в фандоме Стар Трека. Медсестра Чэпел вовсе не увлечена коммандером Споком, ее настоящая любовь - связист Ухура.

Сегодня англофандомный фем - это десятки специализированных архивов, метасообщество, фемслэшное сообщество в каждом относительно крупном фандоме, две ленты обзоров - одна фемслэшная, а вторая - юрийная, ежегодный фикатон, несколько нерегулярных кинкфестов и полтора биг-бэнга.
И именно англофандом - источник статистики для проверки гипотез.

Дискуссии о том, почему фемслэш - это не такое распространенное по сравнению со слэшем явление, кто в этом виноват и что теперь делать, волнуют мультифандом постоянно. Ориентация авторов, отсутствие женских персонажей и их взаимодействия, культурный контекст, физиологические аспекты нцы и неразвитая инфраструктура фандома стоят на пути фемслэшеров.
Физиологию и ориентацию авторов не изменишь, культурный контекст - дело времени, над инфраструктурой мы работаем, а вот об особенностях канонов интересно поговорить.

Мы использовали статистику ArchiveOfOurOwn.Org - крупного мультифандомного архива с самодобавлением фиков. На нем нет каких-либо ограничений на содержание текстов по фандому, тематике или предупреждениям, зато есть система удобных тегов по типам и рейтингам текстов. Мы выбрали наиболее представленные фандомы (и по книгам, и по фильмам, и по сериалам, и по играм, и по аниме) и посмотрели - много ли там фемслэшных работ. Правда, в наш список несколько фандомов не попали: те, по которым пишут только фем - Зена и Дьявол носит прада, и те, по которым фема не пишут совсем - такие, как Вайс Кройц.

Ситуация сложилась следующим образом.
В верху таблицы Баффи, Мерлин и Бэттлстар Галактика с тринадцатью, восьмью и восьмью процентами фема от общего количества работ. Замыкают список такие фандомы, как Сверхъестественное, Герои, Властелин Колец, Горец, Строго на юг.
Любопытно отметить, что весь Ведонверс держится в верху рейтинга группой - неудивительно, сериалы богаты на интересных героинь и взаимодействие между ними. С другой стороны, фандомы Хуниверса оказались в разных концах списка. Если в Докторе Кто семь процентов фема, то в Торчвуде, несмотря на активных женских персонажей и фемслэш в каноне, таких фиков всего два процента.

Рассмотрим еще один аспект существования фема в фандоме: то, как он соотносится с другими типами текстов.
Зависимость оказывается очень четкой. Корреляция гета и фема положительная и высокая; гета с дженом и фема с дженом положительная и низкая; а корреляция слэша с остальными типами текстов - положительна и очень высока. Слэш среди фандомных текстов - наиболее динамичная часть, меняющаяся от фандома к фандому, в то время как количество фема и гета - текстов, задействующих женских персонажей, падает и растет в гораздо меньшем объеме - и чаще всего синхронно. Наиболее популярен гет все в тех же фандомох Уэдона и Докторе Кто, а кроме того - Стар Треке и Гарри Поттере.

Доля джена наиболее высока в фандомах с богатой историей: Доктор Кто и Властелин Колец (также это вполне верно для Оригинального Стар Трека). Джена, оказывается, не так уж мало в фандомах, другое дело, что большая часть хранится на личных дневниках авторов и не попадает в пейринговые и слэшные сообщества. Однако в общем архиве видно, что практически в любом фандоме дженовых работ не менее четверти.
Любопытный отход от общего правила представляет собой фандом Мерлина. В нем одинаково много и слэша, и фема при практически абсолютом отсутствии гета.
Представим это наглядно (слэш - в % по вертикали, фем - по горизонтали), и перед нами сразу появится несколько групп фандомов. Те, в которых соотношение слэша и фема - 65 к 2: Старгейт, Строго на юг, Герои, Смолвилль, Тетрадь смерти. 35 к 3: Гарри Поттер, Блич, Хаус, Властелин Колец, СПН, ФФ. И 15 к 7: Люди-X, Ведонверс, Доктор Кто, Бэттлстар Галактика. И стоящий особняком Мерлин - 52 к 9.

В той мере, в какой на наличие фема в фандоме влияет именно канон, величину доли фемслэшных текстов нельзя объянить типом источника: книга это, сериал или аниме; научная фантастика, медицинская драма или мистический детектив, не важно.
Второстепеной оказывается и страна, в которой вышел канон.
Насчитывает фандом не один десяток или образовался всего пару лет назад, тоже не имеет значения - хотя, с одной стороны, время появления канона определяет популярные типажи героев и обусловливает отношение к вопросам, связанным с гендером, - а значит более современные каноны имеют больше шансов на успех у фемслэшной общественности. С другой же стороны, более старые фандомы успевают накопить большее разнообразие текстов и более спокойное к нему отношение.
Первичны же сами женские персонажи и та роль, которую они играют в каноне. И это определяет не только желание авторов написать текст с любовной линией именно этих двух героинь, но и появление в фандоме гета и джена (гет - в % по вертикали, фем - по горизонтали), в котором эти персонажи примут участие. Возрастающая популярность женщин приносит в фандом не только чистые типы текстов, но и разнообразные гендерные игры: тот или иной вид изменения пола - будь то волшебное превращение, перемещение сознания, медицинская процедура или просто желание автора; ролевые игры, в которых пол актера отличается от пола персонажа.
Со стороны канонов ответом на все вопросы могло бы стать: Больше женщин, хороших и разных, занятых делом и движущих сюжет.

Мы, которые будем очень рады гостям и новым авторам:

---

Сетевому автору: как издать свою книгу.

[Melemina]

1) С чего вы начнете и как начинали другие.
2) Ваши варианты: самиздат и официальная печать. Указатель на перепутье сетевого автора.
3) Как с вами будут работать: редакторская правка и другие радости для сетевого слэшера.
4) Что вы за это получите: подводные камни в денежном эквиваленте.
5) Вопрос рекламы – всегда открытый.
6) Что вас ждет после публикации.


Обещанный текст лекции.
Ссылка ведет на мой дневник, текст по ссылке несколько отличается от того, что было сказано в реале, потому что в реале я забыла смотреть в листочек.
Лекция на серьезную не похожа, но содержит в себе весь опыт общения с различными редакциями и издательствами.

Приглашаю

Спасибо за внимание.

@темы: отчёты

---

О политике: тезисы

[Модо]

Это - краткий сборник тезисов, которые я попытался озвучить. Самое же интересное, а именно попытки ответов на вопросы, увы, есть только в записи, с которой я попытаюсь потом что-то сделать.

Диктофонная запись от Annun

Диктофонная запись от Крейди

Красный цитатник великого кормчего (с)

I. Основная часть

1. Политика – способ постановки конфликта, альтернативный отношениям.
2. Для постановки конфликта нужна неоднородная среда.
3. Конфликт должен возникнуть системно и быть системно разрешен.
4. Политика – область перераспределения ресурсов и влияния, не более того.
5. Ресурсы и влияние конвертируемы друг в друга, но… не всегда.
6. Ареной борьбы за ресурсы и влияние может стать что угодно. И становится.
7. Различия меж целями субъектов – важнее различия между субъектами.
8. Можно вести только такую политику, у которой есть более-менее серьезная поддерживающая группа. Иначе табакерка.
9. Нет ничего постоянного. Ни союзников, ни даже интересов.
10. Международное право существует, пока удобно своему основному бенефициарию.
11. Можно все, пока тебе это сойдет с рук.

II. Античность.

1. Государство трех типов: военное, торговое, жреческое.
2. Дворянин – продукт армии, философ – сын торговца, чиновник – выходец из храма. Египет – апофеоз жречества. Силен централизацией, слаб тенденцией к застою. Курс на изоляционизм.
3. Карфаген либо Афины – разные подходы к пути торговца. Сильны быстротою мысли, слабы невозможностью самомобилизации. Курс на воспроизводство своей системы – колонии.
4. Рим – предел воинского общества. Силен гибкостью, слаб немереной почвой для личного ЧСВ. Курс на расширение собственных границ.
5. Варваров per se нужно разделять – это либо то же самое, по сути, но менее развитое, либо уж совсем догосударственные шушпанчики.
6. Зато есть реликты – продукт воздействия разных форм друг на друга и на варваров. У нас – эллинистические царства, автор может играть сколько угодно.
7. Вообще, системы международных отношений уже понемножку складываются, но много и изолированные.
8. Империя, впрочем, даже если образуется, непременно подохнет по вопросу о гражданстве.
9. Переселение народов, в общем-то, неизбежно. Сроки, состав и маршруты, однако, можно варьировать широчайше.
10. Пара слов о Китае. Переход в средневековье у него гораздо мягче. Академичность как основа цивилизации – прихотливый извив теократической модели.

III. Средневековье.

1. Наступает по факту коллапса главного фишкодержателя. Капец Рима в одном случае, Троецарствие – в другом.
2. Главный вопрос – что у вас тут с религией. Даже жестче: монотеизм или как?
3. Резкое падение всего. Единственная связующая структура – Церковь, из этого следует остальное.
4. О национальных государствах надолго придется забыть. Даже королевства – это всего лишь зонтичные организации феодов.
5. И, обратно, любой феод – государство. Можно все, что сойдет с рук.
6. А вот вера, напротив, пока еще роляет, и довольно сильно.
7. Особый вопрос – торговые республики. С меньшей тенденцией к колонизации, но зубастее.
8. Самое козырное время для того, чтобы нарываться на рядомживущие культуры. Союз с таковыми не невозможен, но обычно сильно затруднен.
9. Понемногу решается проблема с феодалами, строится схемы первых крупных союзов, начинают более-менее определяться естественные границы. Где не решается – те так и остаются мертвым мясом до первого хищника. Хищник может быть как самый безбашенный из своих, так и внешний.
10. Конец всей этой радости наступает, когда национальные государства начинают пилить остальной мир. Это у нас, с одной стороны, колониальная экспансия, с другой, первая всеобщая война.

IV. Новое время

1. На руинах средневековья рождается первая система международных отношений. Кончается крупная внутренняя резня и начинается тот или иной курс вовне.
2. Резкое падение идеологического фактора. Церковь уже не торт.
3. Все прелести колонизации. Разные ее модели, обслуживающие различные интересы. Сказать о Португалии, Испании, Франции и Великобритании.
4. Рост роли Третьего Сословия. Кто держит деньги, тот и заказывает музыку. Эффективность бьет традиции.
5. Революции как отражение перераспределения сил. Неизбежные революционные войны.
6. Побочный эффект национальных государств – складывание минорных наций внутри. Начала сепаратизма.
7. По результатам первой же войны – перекраивание государств под себя.
8. Восток: или стагнация, или века бескоролевья, или строгий изоляционизм. И то, и другое, и третье уже просто не лечится. Зато одно порождает другое и третье.
9. Прочий мир – самостоятельной ценности уже не имеет, так как является объектом истории, а не ее субъектом. Даже США за субъектность сперва очень сильно били по почкам.
10. Кончается, когда неразделенных кусочков мира уже не остается. И на повестке дня уже не раздел, но передел.
11. Великая война может произойти, а может вылиться просто в череду отдельных конфликтов с последующим внутренним коллапсом одной из сторон.

V. Новейшее время.

1. Окончание передела мира. Череда революций и контрреволюций в странах, которые автор назначит проигравшими.
2. Социализм обязательно будет в том или ином виде, фашизм же еще не факт, что появится.
3. Возвращение идеологизации международных отношений, но до известных пределов.
4. Повторная Великая война возможна, но необязательна. Зависит от того, как именно пройдет курощение проигравших.
5. Но если будет – то по итогам неизбежна двух-трехсторонняя Холодная война с тем или иным идеологическим составом участников.
6. В таких условиях больших войн уже не будет – только ядерное сдерживание и локальные конфликты.
7. Плох тот локальный конфликт, который своими руками ведется.
8. До ядерного оружия так или иначе неизбежно додумаются, рано или поздно. Физика…
9. Важно: ядерное оружие никогда не будет применено намеренно.
10. Противоположный процесс: глобализация дипломатии. Тот или иной вариант глобального представительства. Центростремительные тенденции в регионах.
11. О глобальном представительстве: эффективно, только пока есть баланс сил.
12. Закончится это все тем, что кто-то из Холодных игроков навернется.

VI. Будущее.

1. Будущее либо основывается на политических схемах настоящего, либо – в запущенных случаях – прошлого, либо на неконкретном стартрековском коммунизме.
2. Больше о нем сказать просто нечего.

VII. Отдельные вопросы.

1. Династические браки.

a. Заключаются в двух целях: для резкого оформления союза и ради династических комбинаций.
b. Способность невесты к деторождению строго обязательна и контролируется генеалогическими средствами.
c. На тему союза – не слишком эффективная штука. Зато может посеять внутренний разлад при дворе получателя.
d. А вот с генеалогической точки зрения при большой хитровыгнутости может принести большие плоды уже внукам организатора.
e. Последние, конечно, не очень-то крепкий инструмент per se, зато один из самых классных casus belli.
f. Еще раз повторим: нет детей – нет брака. Обломитесь, дорогие слэшеры.
g. Допустим, МПРЕГ. Тогда возникнет невероятная чехарда с определением линии «по мечу» и «по кудели». Хотя как casus belli – классная вещь, опять же.

2. Мировой заговор.

a. Не существует. Потому что столько народу в принципе не способно договориться на столько времени.
b. Почему же? Потому, что заговор таких масштабов требует общности интересов. Тотальной. А ее либо не спрячешь (см. Интернационал), либо не симулируешь (и тогда господа заговорщики начнут избивать уже друг друга).
c. Нет и не может быть заговоров, завязанных на мистические цели. Даже если у вас есть магия, на нее не подпишется ни один серьезный человек.
d. Насчет «власти скрывают». Власть меняется так часто, что почти любая информация неизвестна не потому, что ее скрывают, а потому, что ее не ищут.
e. НО! Заговоры, разумеется, существуют. Это…
i. Временный союз разных групп против общего противника, тактический и поэтому не успевающий развалиться (придворные).
ii. Намерение уже легально существующей и уже порядочно спаянной группы провернуть что-то непредусмотренное в свою пользу (военные).
iii. Строго целевые тайные общества, чаще всего сепаратистские. Прообраз нелегальной политической партии.

@темы: информационная часть

---

Как НЕ писать по-русски (несерьезная лекция)

[Св.]

Текст лекции WerWoelfin.

Как не писать по-русски

Всех учили писать по-русски правильно. Однако фанфики и переводы неизменно пестрят прекраснейшими ляпами, достойными занять почетное место в любой перловке.

Думаете, я восполню пробел в правописании у той части фикрайтеров и переводчиков, которой уроки русского языка не пошли впрок? Нет. Я никого ничему учить не буду. Я расскажу, как не надо писать по-русски и сделаю это от обратного, поскольку положительный пример запоминается, а отрицательный пример запоминается всегда.

В качестве отрицательных примеров буду использовать свою коллекцию перлов, а также перловку по фанфикам из мира ГП, собранную пользователем Еленой Кушнир ака Лаццо Фиаба. В других фандомах, к сожалению или к счастью, просто столько не наляпали, и после этой лекции, надеюсь, не наляпают.

Для удобства восприятия разделю примеры того, как не надо писать, на группы. Разумеется, разделение это довольно приблизительное, поскольку любой мало-мальски «профессиональный» ляп можно смело отнести к нескольким категориям сразу.

Реальность и реалии

Когда мы пишем о реалиях, мы погружаемся в мир, о котором пишем. Хотя бы перечитываем и пересматриваем: а как у них. Иначе…

Мэри Сью жила в Нью-Йорке на двадцать пятом этаже небоскреба. К счастью, в доме был лифт.

А могло и не быть. В Нью-Йорке. В небоскребе. Понимаете? Даже если вы живете в селе Гадюкино и не привыкли видеть здания выше двухэтажного сельсовета, в Гугле вас, наверняка, не забанили. Если вы пишете фанфики и вывешиваете их в сети, вы определенно имеете возможность посмотреть конструкцию жилых зданий в Нью-Йорке.

Мэри Сью предположила, что лошадь можно перекрасить, а в глаза ей вставить контактные линзы.

Лично я не пробовала, но раз Мэри Сью предположила, то, наверное, и впрямь можно. Однако если на вашей авторской памяти подобного прецедента не было, лучше не предполагать. А если в мире, о котором вы пишете, возможна магия, не множьте сущности сверх необходимого – используйте магию. Тогда лошади будет не столь напряжно поменять масть и цвет глаз.

Игорь содрал с сосны кусок бересты и нацарапал на ней записку.

Если сомневаетесь, как называется кора сосны, идете в словарь. Если словарь лжет, идете в лес. Главное, не пойти подальше, после того, как ваше творение оценит благодарный читатель.

То же самое и тут: Гарри вскочил на наконечник метлы. Не знаем, как называется, в словарь, живо. Или к ближайшему дворнику. Он точно знает, как называется эта реалия.

- Джинни, спой! - попросил Гарри
Джинни покраснела, шаркнула ножкой, потом раскрыла свой нежный ротик и заголосила:
- Во саду ли, во городе ль девица гуляла!..

То есть, уже понимаете, да? Либо наши герои в России, и Джинни учит местный фольклор, либо пусть уж поет что-то типа «Мальбрук в поход собрался».

“Екарный бабай” – подумал Драко.

Может Драко Малфой сказать такую фразу? Если только он в контексте вашего произведения в поте лица изучает великий и могучий. Иначе, полностью выпадаем из реалий мира гражданки Роулинг. Как и нижеследующая цитата:

- На зоне, знаешь, что с такими делают? - печально спросил Сириус Гарри.

Это не приключения мальчика волшебника Гарри Поттера, это, как минимум, каникулы строгого режима. Разумеется, если вы радостно ваяете пересечения миров или пародийный фанфик, напротив, пользуйтесь подобными приемами сколько угодно.

Кроме того, не забываем о флоре и фауне как магического, так и не очень миров. Если у вас не участвуют глокая куздра и калушата, а также прочие существа, о которых нам известно только то, что они могут бодлануть и подудониться, придерживайтесь того, что уже было изобретено до вас. В какой-то там день творения например, когда было решено, что змеи ползают, гуси гогочут, а совы ухают.

Нагайна увидела Гарри Поттера и, перебирая ногами, упрыгала от него.

Где-то загоготали на все голоса падающие совы. Это обрушилась крыша совятни.

Эпитеты и сравнения

Здесь, главное, не переборщить. Иначе то, что мы имеем в тексте, будет иметь неподготовленного читателя в мозг.

Мэри Сью была невысокой миниатюрной девушкой с длинными светлыми волосами, развивающимися на ветру, словно густая трава, а ее глаза были полны оптимизма и радости и цвета неба.

Практически «и ее изумрудные брови…». Однако помните, пока вы не группа «Корни» и не Игорь Северянин, избегайте подобных зеленых бровей. «Рыбы засмеют», - как говаривал небезызвестный матрос Лом.

Она двигалась словно лань и пантера в одном лице.

А теперь хорошенько представьте себе лань и пантеру в одном лице. Представили? Пророку Иезекилю с его тетраморфом такое даже не снилось. Но вы, опять же, не пророк Иезекиль.

Что бывает еще. Бывает вот так:

Я такая же несчастная девочка как ты, Гарри.

Или

Гарри никогда не был таким трудолюбивым парнем как Гермиона.

Теплое с мягким не сравнивает никто, а вот назвать Гарри несчастной девочкой, а Гермиону трудолюбивым парнем – это каждый второй.

С теми, кто бездумно составляет из красивых слов предложения, чаще всего случаются подобные казусы:

Он покоряет плато моей груди

Так и хочется спросить – такая плоская грудь? Потому, что сравнение с плато автоматически наводит на мысль о некоей плоскости на возвышенности, а не о возвышенности как таковой.

Ее очарование обрушилось на него как тонна очень мягких и пушистых кирпичей

Все помнят загадку: что тяжелее, пуд пуха или пуд чугуна? Отгадку, надеюсь, тоже помнят. Тона кирпичей все равно останется тонной, какими бы мягкими и пушистыми они ни были.

И прекрасное на закуску. Оно могло бы оказаться и в разделе о занимательной анатомии, но насладимся им здесь:

Даже не дав мне времени на смущение, его губы уже опустились ниже живота, целуя мою женскую территорию.

Это даже не эпитет. Это неудачный гибрид эвфемизма с окказионализмом. Но лично у меня сочетание «женская территория» вызывает ассоциации с разделением жилых помещений в мусульманских странах. Либо громкий и злорадный хохот. Как в данном случае.

Когда сравниваем что-то с чем-то или наделяем нечто кучерявым эпитетом, пытаемся это представить. Если вам тоже смешно, возможно, вы просто пишете пародию и называется она, например, «румяная сова».

Устойчивые выражения

Здесь все просто как… А вот как что? Как два пальца об асфальт? Или как фунт изюма? Это я к тому, что когда в тексте собственного сочинения или в переводе вам хочется употребить устойчивое выражение, употребляйте его в канонической форме. Так, как записано в пресловутом словарике и передается из уст в уста. Иначе будет вот так:

Они спали как партизаны на допросе.

Его голос срывался, а в глазах ходили желваки.

Они смеялись до упадка

Глаза Драко поплыли в кучку.

Я бросился к Биллу в чем Мерлин родил.

Утаскивая сознание девушки в сладостную страну Морфия.

Джеймс и Ал встали в шок.

Мальчик подошел. Он был рыжий как смоль

Кроме того, устойчиво выражение можно употребить в правильной форме, но в неверном контексте. А контекст, как мы помним, решает все:

Его репутация самого холодного слизеринца была разрушена. Они наконец-то нашли у него мягкое место.

Будьте внимательны, и признание на ниве фикрайтерства не повернется к вам мягким местом.

Занимательная анатомия

Мой любимый раздел ляпов. Откровенно говоря, не понимаю, откуда они вообще берутся. Если у автора под рукой нет учебника анатомии, то, наверняка, есть зеркало, чтобы посмотреть, откуда ноги растут. Впрочем, кто его знает, современного фикрайтера. У него и

Пушистые трепещущие ресницы на бледных щеках

и

Дикая боль в правом колене левой ноги

и

гладкая мускулатура, облегающая твердое туловище

Если бы я такое увидела, у меня бы наверняка отпала задняя челюсть.

Это еще что. Благодаря занимательной анатомии, любовный роман превращается в комедию, и трагедия тоже в комедию.

Рука Дина снова нырнула в джинсы, стараясь не проронить ни звука.

Зеленые, тусклые от тьмы, зрачки показали свой облик.

Эрекция продолжала пульсировать в сжатых коленках.

Аллен лег на него сверху, запустив правую руку тому под рубашку, а правой опираясь на землю у изголовья, в то время как левая...

У шамана три руки и крыло из-за плеча. Но то «Пикник», у которого все контекстуально оправдано, а другое – начинающий писатель, не снискавшей никакой славы, кроме, разве что, дурной.

Лицо было плоское, некрасивое, отливающее нездоровой зеленью и без всякого намека на грудь.

Или получается как в детской страшилке про мальчика, у которого была одна голова, а потом вдруг выросли руки и ноги:

Лохматая голова покоится у меня на груди, да ещё и собственнически обнимает

Две тонюсенькие чёрные брови, одна из которых была проколота, красиво обрамляли её милое личико

Его ладонь обхватила ее грудь своими руками.

Герои с занимательной анатомией и телодвижения совершают занимательные. Как говорится, а ручки – вот они.

Гарри поднял их соединенные руки с перил балкона и переместил их на грудь, его вторая рука все еще продолжала гладить Драко по щеке. Скользнув одной рукой за спину Драко, Гарри положил ее на талию и притянул его к себе. Драко расслабился в объятиях Гарри и, наконец, осознал, что происходит. Его обнимали руки

В подобных случаях я всегда рекомендую тем, чьи произведения вычитываю, самостоятельно осуществлять те действия, которые они приписывают героям. Если вы не можете это совершить, наверняка, у героев тоже вряд ли получится.

Гарри встал в дульную стойку авроров: ноги на ширине плеч, руки перпендикулярно полу, голову набок на 120 градусов и чуть-чуть выклониться, скрестив брови.

Если вам удалось без транспортира наклонить голову на 120 градусов и без труда скрестить брови, поздравляю, вы уникальны, а ваш текст жизнеспособен. Если нет, не мучайте ни себя, ни героев.

Логика

Логика произведений не обязана быть железной, но она должна быть.

Он был высоким стройным парнем, но его мышцы давали о себе знать даже через просторную футболку.

Насколько я разбираюсь в человеческой анатомии, речь о которой шла ранее, высокий и прокачанный не есть вещи взаимоисключающие. Однако, как можно видеть, у автора это чаще исключение, чем правило. Суслика, то есть, логику, видишь? Нет. А она есть!

Гарри, ты очень хорошо видишь, несмотря на очки.

Действительно, зачем он их носит? Лично мне казалось, что очки носят именно для того, чтобы хорошо видеть, а «несмотря» сводит всю логику автора на нет.

И ради всех богов, не переборщите с подведением базы и прочими обоснуями, иначе получиться, что:

Колчан служит для того, чтобы стрелы не потерять.

В нашем городе появились убийцы, они убивают людей

Логические выкладки авторов порой поражают в самое сердце:

Мальчик был большим - настоящий Хагрид! И лет ему было 28-29. Значит, Гарри был не мальчик...

Решив, что неприлично открывать грудь, он прикрыл её своим телом, просто лег на неё.

Половина учениц в зале были мужского пола.

Ты симпатичная, да и красота тебя не обошла.

А иногда и в самую печень, особенно, когда нарушена не столько логика повествования, сколько предложения:

На коленях лежала папка, она по привычке грызла карандаш.

По логике автора, кто грызет карандаш? Правильно, папка.

Гермиона и Лаванда в это время устроились на скамейках, которые часто приходили просто понаблюдать за игрой ребят.

Скамейки живут своей жизнью, а Рон, видимо, боится неких неназываемых врачей, которые таки обработали ему рану:

Его укусил тарантул, и рану вовремя не обработали. А их Рон всегда боялся

И ручки у нас вот, и они живее всех живых:

Рука Гермионы забилась в истерике, требуя, чтобы её спросили.

Гарри снял предмет нательного белья с ее груди и начал целовать.

Логично? Логично, что мальчик целует лифчик, но не девочку. Пока юный волшебник наслаждается фетишизмом, его наставник (умелыми ручками фикрайтера) обнаруживает, что у ворон нет лап:

Вместо сов Северус иногда пользовался воронами, но у них выносливость не та и не к чему привязывать письма.

Согласитесь, чертовски интересная вселенная вырисовывается.

Пространство и время

По большей части мы имеем дело с привычной системой координат – длина, ширина, высота плюс время. Магия может нарушать законы физики, но, в том числе и на основании вышеизложенного, придерживаться лучше границ разумного. Либо разумно объяснять, почему осуществился переход с зимнего времени на летнее, день сменился вечером, а пароходы смогли поприветствовать гудками самолет, летящий над Атлантикой.

Самолёт летел над водной гладью, даже отражения не было видно. Изредка внизу виднелись большие пароходы, которые приветственно гудели. На поверхности воды виднелись разнообразные рыбы и морские животные. Летали альбатросы и другие громадные птицы.

Про географию, анатомию и физиологию в привычной трехмерке тоже забывать не стоит. Иначе вам светят подобные открытия:

Холм оказался маленькой горой.

Северус открыл дверь ванной и обнаружил, что занимается любовью с Гермионой.

Она стояла прямо по центру коня.

Стоял теплый августовский полдень первого сентября, когда всем ученикам Хогрвартса надлежало прибыть на вокзал.

Остается только спросить: Как, Холмс? И получить ответ: Внезапно.

В общем, как вы понимаете дело не в грамматике, фонетике, орфографии и орфоэпии. Дело в здравом смысле. Если вы им вооружились, то вам точно будет не лениво посмотреть, во всех ли небоскребах есть лифт и для чего Гарри носит очки. Вам вообще не лениво будет совершенствовать свои или переводные тексты.

Выводы делаем сами.
WerWoelfin

@темы: информационная часть

---

Пишем порно: конспект

[Св.]

Конспект выложен здесь.
Это тезисные заметки, которые я писала перед семинаром. Что-то из этого я не рассказала, что-то рассказала иначе, чего-то из рассказанного на месте в заметках нет. Примеры я в основном придумывала на месте, поэтому здесь больше части нет.
В комментариях к посту по ссылке можно задавать вопросы

P.S.: Поскольку меня несколько раз про это спрашивали: Св. и Saint-Olga - одно лицо

@темы: информационная часть

---

рэндомный поиск

[Le Mistigris]

Ну давайте, потеряшки, идите сюда и складируйте, кто что оставил/потерял или нашел и забрал с мыслию найти хозяина =)))

@темы: помощь